الاعتداء علی البیئه عدوان علی الطبیعه.

و کما أن الاعتداء علی شخص ما، یسبب له الضرر، فالعدوان علی الطبیعه یسبب ضررا کبیرا بل إضرارا جمه. فالاعتداء علی الطبیعه سیجعل من الهواء ملوثا ساما. و سیجعل من الماء ماده سامه قاتله. و سیجعل من المحاصیل الزراعیه التی تتناولها البشریه موادا سامه، فیأکل الإنسان البرتقاله لیرتوی بها فإذا بها تحتوی علی مواد سامه نفذت إلیها من خلال الملوّثات.

و کما تتلوّث النباتات تتلوّث الأسماک التی تتغذی فی البحار و الأنهار الملوّثه.

و کذلک تتلوّث المواشی عند ما تتغذی علی مواد ملوّثه.

و الیوم أصبح الإنسان یعیش فی وسط مملوء بالتلوّث هواؤه ملوّث ماؤه ملوّث طعامه ملوّث شرابه ملوّث و حتی سماوه أصبحت ملوّثه نتیجه تطایر الغازات و تفاعلاتها فی المنطقه الأیونیه مسببه ثقبا خطیرا فی طبقه الأوزون.

فما ذا ستصنع البشریه أمام هذا الخطر الداهم؟

و ماذا یجب أن تفعل فی مواجهه هذا الوحش الکاسر الذی یهاجم بلا إنذار و یفتک بلا رحمه؟

فی هذا الکتاب- الذی یعدّ ابتکارا من الإمام المؤلف فی حقل المسائل

______________________________

(1) سوره المائده: الآیه 2.

الفقه، البیئه، ص: 7

الفقهیه- هناک العدید من المسائل الفقهیه المتعلقه بالبیئه مع الإشاره إلی بعض الحلول للوقایه و للعلاج من مشکله التلوّث علی ضوء القرآن و الشریعه الإسلامیه.

و کما عوّدنا الإمام الشیرازی فی کتبه أنّه یتناول أعقد و أخطر المسائل بأبسط العبارات. فقد تناول مشکله التلوّث من مختلف الأبعاد و سلّط الإضواء حول أسباب هذه المشکله و کیفیه التوقّی منها. و هو بذلک یسعی حثیثا لطرح الإسلام فی مواجهه التحدیات الحضاریه التی یواجهها الإنسان فی الحاضر و المستقبل.

مؤسسه الوعی الإسلامی

الفقه، البیئه، ص: 9